تبليغاتX
جلای اندیشه (MBA در ایران)
 
جلای اندیشه (MBA در ایران)
 
 
مدیریت استراتژیک، استراتژی اثربخش، برنامه ریزی تعاملی و جلای اندیشه
 

آکرومگالی مديريتي و توجه به  Value Index(دکتر فرتوک زاده !)

آکرومگالی يک بيماری نام آشناست. اين لفظ که از ترکيب لغت هاي يونانی acro وmagaly با معنای extremes و large ساخته شده است، به بيماری ای اطلاق می شود که معمولاً از ۲۵ تا ۳۰ سالگی به بعد در مردان و زنان بروز می کند و به موجب آن دست ها و پاها بيش از اندازه طبيعی رشد  می کنند به نحوی که عملکرد طبيعی بدن مختل می شود. در این حالت، فرد جثه ای نامتوازن و زشت می يابد و بسياری اوقات عاجز از انجام فعاليتهای روزانه خود به نحوی مناسب است.

با در نظر داشتن مفهوم اين بيماري، هنگامی که به پورتفوليوي (مجموعه) فعاليت های روزانه بسياری از مديران ارشد می نگريم، در می يابيم که آنها از آکرومگالی مديريتی رنج می برند.

مراد از به کار بردن لفظ آکرومگالی مديريتی اين است که مدير در مجموعه فعاليت های روزانه خود،  به يک سری از اجزای سبد، انرژی و وقت بیشتری اختصاص می دهد در حالی که فعالیت ها یا موضوعات استراتژیک دیگری وجود دارند که پرداختن به آنها، ارزش بیشتری برای سازمان ایجاد می کند.

در مباحث کنترل و سنجش عملکرد، مقوله ای به نام Value Index وجود دارد که فرمول آن را در ذیل مشاهده می فرمایید.

Worth

Value Index =

Cost

شاخص ارزش عبارت است از ارزش ایجاد شده در یک محصول، خدمت و فرآیند از دیدگاه مشتری نسبت به هزینه های مصروف برای ایجاد آن.

با عنایت به تعریف فوق، مدیران باید انرژی و تمرکز خود را معطوف به موضوعات یا فعالیت هایی نمایند که دارای Value Index حداقل 1 باشند.

لازم به ذکر است، بيماری آکرومگالی هم درمانی به نسبت، روتين دارد، از جمله  Radiation Therapy که عبارت است از جدا نمودن تومور باعث بيماری يا درمان شيميايی.

در آکرومگالی مديريتی نيز باید چنین رفتار نمود. مدیران باید بر روی فعالیت هایی متمرکز گردند که Value Index بالاتری دارند و هر فعالیتی که Value Index پایین تر از 1 دارد باید از سازمان جدا گردد یا به شیمی درمانی آن پرداخت.

           پی نوشت: آقای دکتر فرتوک زاده که از اساتید خوب رشته MBA می باشند در کلاس درس "نظام های کنترل و سنجش عملکرد برای اجرای استراتژی" تا حدی مزایای Value Index را تاکید فرمودند که تا اسم Value Index می آید نا خودآگاه یاد ایشان می افتم، به همین دلیل در کنار Value Index از ایشان نیز نام برده ام.

          با توجه به اینکه، ایشان یکی از تاثیرگذارترین اساتید رشته MBA، در نوع رویکرد من نسبت به موضوعات استراتژیک بوده اند، از ایشان سپاسگزارم.

 |+| نوشته شده در  پنجشنبه 5 اردیبهشت1387ساعت 11 قبل از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

با سلام خدمت بازدید کنندگان و دوستان محترم وبلاگ جلای اندیشه

در ذیل طرح جامعه پذیری یا تغییر فرهنگی کارکنان در سازمان ارایه می گردد.


با احترام

علی حسنی

*************

طرح جامعه پذیری

((تغییر فرهنگ))

کارکنان سازمان/شرکت

 

فاز صفر: شناسايی ويژگي‌هاي كليدي متمايزکننده فرهنگي شرکت در زمينه های:

 

فرهنگ به فلسفه وجودي, ابعاد يا ويژگي‌هائي اشاره دارد كه بطور تنگاتنگي به‌هم مرتبط و وابستگي متقابل نسبت به هم دارند. ويژگي‌هاي دهگانه‌اي وجود دارند كه وقتي با هم تركيب و تلفيق شوند, فلسفه‌ وجودي فرهنگ يك سازمان را شكل مي‌دهند. اگرچه فرهنگ سازماني ممكن است تا اندازه‌اي از جمع ‌اجزاي آن متفاوت باشد, ولي موضوعات دهگانه ذيل ويژگي‌هاي كليدي كه فرهنگها را از هم متمايز مي‌سازد, نشان مي‌دهد.

 

نوآوري فردي: ميزان مسئوليت, آزادي و استقلالي كه افراد درون يك فرهنگ دارا هستند.

2- تحمل مخاطره: حد و حدودي كه كاركنان پيشرفت و نوآوري را دوست داشته و مخاطره‌پذيرند.

جهت دهي: ميزاني كه سازمان اهداف و انتظارات عملكرد را بصورت واضح و روشن بيان مي‌دارد.

يكپارچگي و وحدت: واحدهاي دروني سازمان چقدر تمايل دارند به شيوه‌هاي يكسان و هماهنگ عمل كنند.

روابط مديريت: مديران تا چه حدي با زيردستان ارتباط برقرار كرده و از آنها حمايت مي‌كنند.

كنترل : سازمان تا چه حدي براي سرپرستي و كنترل رفتار كاركنان, به قوانين و مقررات و سرپرستي مستقيم متوسل مي‌شود.

هويت: تا چه حدي اعضاي سازمان خود را با كل سازمان يكي دانسته و از آن كسب هويت مي‌كنند.

سيستم پاداش: تا چه حدي, پرداخت براساس معيار عملكرد كاركنان صورت مي‌گيرد.

تحمل تعارض: ميزاني كه كاركنان تشويق مي‌شوند كه عينا ً‌تعارضات و انتقادات را بپذيرند.

10ـ الگوهاي ارتباطات: تا چه حدي ارتباطات سازماني به سلسله مراتب رسمي فرماندهي سطح بالاي سازمان مرتبط مي‌شود.

 

فاز يک: شناخت دقيق کارکردهای فرهنگی شرکت اعم از:

1ـ تأمين نيازهاي فيزيولوژيك

2ـ ايجاد ارتباط جمعي

3ـ دادن هويت فرهنگي خاص به اعضاء

4ـ حفظ و تداوم بقاي جامعه

5ـ ايجاد و حفظ همبستگي و انسجام اجتماعي


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه 19 اسفند1386ساعت 6 بعد از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ارْجِعِي إِلَى رَبِّکِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً 

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

وَادْخُلِي جَنَّتِي  

 حسین (ع)، مکتوب بر یمین عرش الله

 منظری از کاروان حسینی 

 

در منظر رسول الله، نور مصباح هدایی امام (ع) پررنگ است و در منظر دیگران خون و جنبه های حماسی و ... .

منظر در ماجرای امام حسین (ع)، کاروان حسینی و تعلیم و تربیت موجود در آن است، حال آنکه دیگران، در عاشورا خون و رنج و درد و شهادت را می یابند و نه زیبایی رفتار تعلیم و تربیت شدگان در کاروان حسینی.

یادمان باشد، زیبایی تعلیم و تربیت در کاروان حسینی، بر درد و رنج حاصل از منظر دیگران غلبه می کند. سرّّی که در کلام زینب کبری، آن تربیت شده فاطمه زهرا (س) و علی مرتضی (ع) نمود دارد که :

ما رایت الّا جمیلا

خدایا، می شود ما هم از کاروان حسینی بهره ای ببریم که "طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ"  حاصل آن باشد و به کاری مشغول شویم که ثمره آن "فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيکٍ مُّقْتَدِرٍ" باشد!؟

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه 26 دی1386ساعت 1 بعد از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

امام حسین (ع) در روز هشتم ذی الحجه، در کنار خانه کعبه فرمودند:

من کان فينا باذلا مهجته و مُوَطِناًعلي لقاء الله نفسه فليرحل معنا

همراه شدن با کاروان حسینی خيلي سخت است. ابن عباس نمي تواند قبول کند و  نمي آيد. محمد حنفيه نمي تواند قبول کند و نمي آيد. عبدالله بن جعفر نمي تواند قبول کند، نمي آيد.

خيلي ها در کنار خانه کعبه شنيدند، ولي مي بينند سخت است، ماندند در دنيا ...

 

شيعه مي آيي يا نه؟

 |+| نوشته شده در  سه شنبه 18 دی1386ساعت 1 قبل از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

عید ولایت امیر مومنان، علی (ع) مبارک باد.

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ    

 

 

 

سید بزرگ ما رسول الله، در روز عید غدیر چنین فرمودند:

الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِيناً

روز معرفی مولا علی (ع)، سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و

دین مرضی سید بزرگ ما رسول الله است.

و خداوند در قرآن کریم سوره نور، آیه 55 چنین وعده داده است:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ و َلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ...

خدا به کسانی که از شما ایمان آورده اند و عمل صالح انجام می دهند، وعده داده است که

در زمین خلافتشان دهد ... و دین مرضی را برای آنها تمکین بخشد و ...

 

یادمان باشد وعده خداوندی فرا می رسد تا آنها خلیفه الله در عالم باشند و دین مرضی که سید بزرگ ما رسول الله، در غدیر خم فرمودند تمکین یابد ... .

 |+| نوشته شده در  شنبه 8 دی1386ساعت 2 قبل از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

 

میلاد عیسی (ع) بر تمامی شیعیان مبارک باد. 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

 

خداوند در سوره مائده آیه ۱۱۰، تاييد عيسي(ع) به وسيله روح القدس را نعمت خود بر عيسي(ع) و مريم(س) بر مي شمرد:

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَ عَلى  والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُس

اهميت تائيد عيسي(ع) به وسیله روح القدس به قدري است كه خداوند ذكر(ياد آوري) آن را از عيسي(ع) مي خواهد. در سايه همين نعمت  است كه عيسي(ع) ميتواند دست به  كارهاي عجيب و معجزات خاصي زند كه تا قبل از ايشان كسي را ياراي آن نبوده است.(آل عمران آیه 49)

روح القدس در این آیه کیست که خدا یادآوری آن را از عیسی (ع) می خواهد؟!

ما که از خدا در هر نمازمان هدایت بر صراط مستقیم را می خواهیم و صراط مستقیم، صراط کسانی است که آنان بر نعمتند، تا چه میزانی با عیسی (ع) که بر نعمت است، آشناییم و ... ؟!

 |+| نوشته شده در  سه شنبه 4 دی1386ساعت 10 قبل از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 

 

:Second Life آیا در دنیای مجازی دوباره زندگی می کنید

 

 

منابع:

www.secondlife.com

www.itna.ir

http://www.iransecondlife.com

The Wall Street Journal

 

فیلیپ روزدال مؤسس و رییس شرکت Second Life می گوید:

در آینده مسیرهای بسیاری برای متصل کردن مردم به کامپیوترهایشان وجود دارد، نه فقط کیبورد و ماوس بلکه چشم ها ، گوش ها و اعصاب و روان مشتریان.

 

زندگی دوم، نام یک دنیای سه بعدی مجازی (کامپیوتری) هست که به دست کاربرانش (یا همان شهروندان مجازیش) ساخته و نگهداری می شود. شبیه یک بازی رایانه ای هست که بجای یک یا دو نفر بازیکن، در حال حاضر بیش از ده میلیون بازیکن دارد. بازیکنان در این دنیا به یک زندگی مشابه زندگی حقیقی مشغولند بطوری که حتی داد و ستد هم در آنجا انجام میشه.

 موضوع جالبی هست ولی به نوعی یک زنگ خطر هم می توان تلقی اش کرد. البته به نظر من بیشتر زنگ خطره!!!!! هر چند که این زندگی مجازی در حد یک بازی پیشرفته بنظر میاید ولی این احتمال هست که با پیشرفت تکنولوژی چنین زندگیهای مجازی عملاً جای زندگی واقعی در زمین را بگیرند و برخی مردم به این زندگی مجازی به چشم حقیقت نگاه کنند. یعنی روزی زندگی زمینی ما زیر سایه ی این زندگی مجازی محو بشود، تا جاییکه برخی مردم تنها از زندگی مجازی درک داشته باشند و آن را حقیقی بدانند .


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه 25 آذر1386ساعت 1 بعد از ظهر  توسط علی حسنی (Ali Hasani)  | 
 
  بالا